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“道义—理性”背后的社会逻辑——以20世纪初贾汪矿区冲突为中心

作 者: 张福运(著)

普通
所属集刊: 民国研究(2014年秋季号 总第26辑) 在线日期: 2016-09-12
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摘 要

“斯科特-波普金论题”虽有先验论色彩,但提供了通过农民行为逻辑观察乡村社会运行机制的独特视角。自治传统下绅权与村庄经济、道德规范的共生性,中国传统“无讼”理想与乡村道义的重叠及保守型财政较低的要求,保障了道义伦理的基础地位。民初对绅权既尊重又制约的制度安排,强化了道义责任的基础性,促进矿区合作双赢局面的实现。南京政府主导的强制性制度变迁,改变了整个博弈场,导致个体理性的张扬和集体行动的非理性,迫使国家修正其植入性政策。这表明,行动的性质并非先验确定;行为偏好既受制度、权力和文化交织的社会网络即变动的社会场域的影响和制约,也重塑着制度的走向。

作者

张福运,中国石油大学(华东)马克思主义学院教授。

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