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粤东海陆丰地区的义冢信仰与其演变

作 者: 〔日〕志贺市子(Shiga Ichiko)(著)

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所属集刊: 宗教人类学(第二辑) 在线日期: 2016-09-18
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摘 要

已有人类学、民俗学的中国民俗宗教研究指出,中国汉族的鬼神世界,基本上由“神明”、“祖先”、“鬼魂”这三者所构成。“鬼魂”因没有子孙提供供品,被认作外人、乞丐、匪徒,给老百姓带来威胁。因此,无人祭祀的死者,会成为最边缘而最危险的鬼魂。与此不同,在本文讨论的粤东海陆丰地区,掩埋无主尸骨的义冢却被视为相当灵验的神明,是老百姓崇拜的对象。这种义冢被称为“圣人公妈”或“百姓公妈”。“公妈”是对祖先的亲密称呼。调查显示,海陆丰地区对无主尸骨坟墓的祭祀,在20世纪50年代以后基本停止,80年代得以恢复,并再次盛行。80年代以后恢复的祭祀形态与新中国成立前的祭祀形态比较起来,有明确的区别。本文将用人类学及历史学的方法和资料,探讨义冢信仰于该地区的意义、神灵的性格、信仰形态,并关注该信仰在区域史中的演变及其背景。

作者

〔日〕志贺市子(Shiga Ichiko)

参考文献

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